“驱虫辟邪”说似乎更符合当地的民间传说,但“以羞制妖”的说法多少有点牵强。所以,关于石像来历的第二种说法,就与生殖崇拜有关。
据史料记载,自明代起,皖南民间就有“石和尚”的求子民俗,据传是因为有一位农妇一直生不出孩子,有一晚梦见一个和尚,第二天农妇就有了身孕。后来皖南一带的农村常在田间置一尊“石和尚”来求子,让不育的妇女夜间宿其身旁,将手放在其关键部位上,若梦得与之交,则兆得贵子,故又名为“送喜和尚”。
“驱虫辟邪”说似乎更符合当地的民间传说,但“以羞制妖”的说法多少有点牵强。所以,关于石像来历的第二种说法,就与生殖崇拜有关。
据史料记载,自明代起,皖南民间就有“石和尚”的求子民俗,据传是因为有一位农妇一直生不出孩子,有一晚梦见一个和尚,第二天农妇就有了身孕。后来皖南一带的农村常在田间置一尊“石和尚”来求子,让不育的妇女夜间宿其身旁,将手放在其关键部位上,若梦得与之交,则兆得贵子,故又名为“送喜和尚”。